Un internaute  Victor SCARABINO nous a fourni une bibliographie espagnole et nous a fait remarquer que le Tango était improprement qualifié d'Argentin, mais qu'en réalité il devrait en toute logique s'appeler Tango Rio-Platense, car issu de la région du Rio de La Plata comprenant à la fois l'Uruguay et l'Argentine avec les villes de Montevidéo et de Buenos-Aires. D'ailleurs le tango le plus célèbre "La Cumparsita" a été créé par un Uruguayen (G Matos-Rodriguez).

TANGO. DISCUSION Y CLAVE, de Ernesto Sabato. Ed. Losada. Bs. As. 1963. 167 pags.

El ensayo del escritor argentino que abre este libro se llama en realidad "Tango, cancion de Buenos Aires" y tambien puede leerse antologado en sus "Obras Completas. Ensayos" (Grupo Editorial Planeta. Seix Barral. Bs. As.1996; pags. 655 a 662). La medula de la tesis propuesta por el Premio Cervantes ubraya la trascendencia metafisica del tango a partir de la>definicion de Enrique Santos Discepolo que lo vio como "un pensamiento triste que se baila". Tambien analiza Sabato aqui el resentimiento erotico presente en el tango y el dramatismo profundo del bandoneon. La mayor cantidad de paginas del volumen se las lleva sin embargo otro trabajo que,bajo su direccion, fue realizado por T. Di Paula, Noemi Lagos y Tulio Pizzini: "Antologia de Informaciones y opiniones sobre el tango y su mundo" (pags. 27 a 150). El bagaje noticioso y especulativo volcado en esta obra supone una entrega esclarecedora en sentido global, multiple en cuanto a posiciones y fundamentos. Las citas involucran --segun los capitulos-- a>voces como las de Alfonsina Storni, Fernan Silva Valdes, Manuel Galvez, Horacio Arturo Ferrer, Daniel Vidart, Andre Gide, Tulio Carella, Vicente>Rossi, Lauro Ayestaran, Jorge Luis Borges, Erasmo Silva (AVLIS), Carlos>Maggi o Francisco Espinola. El camino tematico va desde las presuntas etimologias del termino "tango", los oscuros origenes de la danza y el mundo>del compadrito hasta la relacion del genero con el teatro popular y la literatura, la evolucion musical entre la Guardia Vieja y la Nueva Guardia,el primer rechazo y el posterior apogeo europeo, sin excluir, obviamente: el mito de Gardel. En un apendice, se ofrece un glosario basico de voces lunfardas.

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ASI NACIERON LOS TANGOS, de Francisco Garcia Jimenez. Ed. Losada. Buenos Aires. 1965. 260 pags.

Es una recopilacion de sesenta y tres biografias de tangos publicadas originalmente en el diario "El Dia" de La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires. Editada por primera vez en 1945, esta obra del periodista, comediografo, guionista de cine y autor de varios tangos de exito (como "Bajo Belgrano", "Alma en pena", "La ultima cita" o "Farolito de papel"),recoge no solo las historias de musicas y letras sino que traza semblanzas individuales y sociales de una epoca de bohemia en el hipodromo, pequenos filosofos en el cafe y mucho fuelle en el cabaret o los bailes carnavalescos. Con formula amena y didactica, desfilan asi a traves de cronicas --de cuatro paginas-- titulos paradigmaticos como "El choclo", "La morocha", "Mano a mano", "A media luz", "Caminito", !Leguisamo solo!", "Adios muchachos", "Anclao en Paris", "Sur" y por supuesto, "La Cumparsita".>

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EL TANGO Y SU MUNDO, de Daniel Vidart. Ediciones Tauro. Montevideo. 1967. 210 pags. Es un clasico de la bibliografia resenada, citado a menudo por los investigadores de un lado y otro del Plata, en la discrepancia o el acuerdo, como base o detonador de sus propios estudios o revisiones. El antropologo sanducero y "siete -oficios" de la cultura abre aqui los abanicos de su saber para transportar al lector entre los simbolos, alegorias e interpretaciones que el tango provoca. Explica y describe la mitologia del coraje; presenta el proceso literario, el lenguaje y la tematica del tango cancion; ensena ambientes y personajes prototipos. Y, obviamente, no deja de abrir un capitulo para Gardel: del mito a la historia, del Morocho del Abasto al Mago.

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DISCEPOLIN Y YO, de Tania, por Jorge Miguel Couselo. Ed. La Bastilla. Bs. As. 1973; 146 pags.

Se trata de memorias transcriptas de la cantante Anita Luciano Devis,nacida en Toledo por 1900 y conocida en el Plata desde fines de los anos veinte cuando debuto con la orquesta de Roberto Firpo, poco antes de conocer a Enrique Santos Discepolo, quien seria su marido durante casi medio siglo, hasta morir. Creer o no creer sera en este caso el drama del lector. La mujer que quiso jugar a l"enfant terrible" en cualquier tertulia, estampa por su parte innumerables recuerdos de si misma sin aparente temor a las criticas que muchas veces debio escuchar a proposito de su continua intencion de sobrevalorarse. Sea como sea que se interpreten estas paginas dictadas por una mujer testaruda y orgullosa de su umbral-derrotero, hay cosas para aprender, otras para ponerse burlon y algunas para enarcar las cejas si se es uruguayo, por ejemplo cuando en el capitulo nueve, dedicado a historias de viaje, confiesa:"No se por que cite poco a Uruguay. Pila de veces actue en Montevideo, que conozco como las palmas de mis manos. Con Enrique veraneabamos en Punta del Este, trabajando o directamente holgando. Uruguay no deja de ser un poquito argentino". Sea como sea tambien la recepcion del lector, queda claro que Discepolo fue un artista filosofo que coqueteo con la soledad y se embandero con Peron, mientras Tania modelo con su propio ser a una diva que se pasaria la vida sonando hacer negocios. El  libro incluye, junto a media docena de fotos, una discografia completa de la cantante.

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INFORME SOBRE SOSA, de Federico Silva. Ed. de la Plaza. Montevideo. 1985. 77 pags.

Es el tercer libro de corte biografico dedicado por el reconocido periodista y compositor tanguero a figuras notables de la musica tipica. La trilogia se abrio con el "Informe sobre Gardel" y continuo con el "Informe  sobre Troilo". Al igual que en los anteriores trabajos, en este "Informe sobre Sosa" se persigue --a traves de apuntes-- la semblanza del idolo desde sus humildes origenes canarios en la orquesta de Carlitos Gilardoni hasta las horas de su agonia, despues del accidente automovilistico sufrido por el cantor al volante de un DKW rojo. El libro incluye ademas una entrevista a Armando Pontier, una discografia completa del interprete, y una veintena de fotografias. La conclusion del autor dice que Julio Sosa fue el Gardel de su generacion.

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EL TANGO Y SUS CIRCUNSTANCIAS, de Fernando O. Assuncao. Ed. El Ateneo. Buenos Aires. 1984. 307 pags.

El conocido profesor montevideano y estudioso en areas como las de la antropologia cultural y la historia social, traza en este libro toda su erudicion en un tema que acota entre los anos 1880 y 1920. Mas que investigacion propia, se trata en esta oportunidad de un gran inventario de conocimientos recopilados e interpretados --eso si--desde un punto de vista personal. El analisis se vuelca hacia los hechos que condicionaron en mayor o menor medida la gestacion y desarrollo del tango a la luz del "cambio o agudo angulo de flexion que signa el momento". El volumen se divide en cuatro libros; el primero esta dedicado a la prehistoria del tango (bailes populares de pareja de los siglos XVIII y XIX); el segundo aborda el comportamiento de la sociedad y las consecuencias en la cultura popular; el tercero incluye entre mas ingredientes, los aspectos musicales, coreograficos y poeticos del tango en su alborada; y por ultimo, el cuarto libro se expande en el tratamiento de la Guardia Vieja y la universalizacion del tango. De este periodo y a manera de yapa se agrega una breve antologia de musicos, desde Anselmo Aieta a Luis Teisseire* *

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YO MATOS RODRIGUEZ. EL DE LA CUMPARSITA; de Rosario Infantozzi Duran. Ed. de la Plaza. Montevideo, 1992. 136 pags.

Va por la tercera edicion y es un generoso viaje en torno a la vida de Becho, tio-abuelo de la autora y glorioso autor del himno mundial del tango.>La particularidad del texto consiste en ser el producto de una investigacion biografica que en realidad aparece volcada con forma de autobiografia. La prosa sencilla y descarnada proyecta tanto los preambulos de los carnavales montevideanos en que hicieron furor las trouppes, como los anos locos del mundo, por ejemplo de una Montmartre invadida por galeras de felpa y fox-trots. Paralelamente, tambien confiesa el papel de oveja negra que tuvo don Gerardo en el seno de su familia, su perfil andariego e irreverente (de Buenos Aires a Barcelona), su pasion por los caballos de carrera y las mujeres elegantes pero de complejo "status", sus juergas "vampiricas", sus rachas de "locura normal" y sus avatares financieros respecto al exito y la cadena de contratos que auspicio "La Cumparsita". El libro aporta, entre mas ilustraciones, una decena de dibujos de Pepe Infantozzi y otra cantidad similar de fotografias sustanciales del periodo vivido por el musico uruguayo, compositor de otros clasicos como "Che papusa, oi", "Margarita punzo" o "Mocosita". El prologo, que se titula "Viaje hacia dentro de un maestro", lleva la firma de Horacio Ferrer. El poeta uruguayo, autor de "Balada para un loco", "La ultima grela", "Chiquilin de Bachin" y la operita vanguardista "Maria de Buenos Aires" (a duo con Piazzolla), dice por ejemplo: Rosario supo ponerse en disposicion de ser el iman tenaz que logro de las manos de su tio Jorge Duran Matos la valija en la que la madre de Matos Rodriguez guardara al fallecer el todas sus mas intimas pertenencias. Valija que durante cuarenta y dos anos fue guardada 'en el rincon mas oscuro de un sotano oscuro'. De esa valija, equipaje de Rosario en su viaje extraordinario, ella toma todo, cartas, documentos, escritos, fotografias, recortes de diario y, por supuesto, diminutas huellas de carisma, de cristalitos de sal de lagrimas, de crema de suenos, de aun brillantes esquirlas de carcajada secreta y estratificada. Con todo lo cual, armonizado a los susurros pasados a limpio, a las anecdotas ratificadas y a una  completa caza de la declaracion familiar, Rosario restituye el estilo de  Matos Rodriguez, descendiendo al aljibe sin fondo ni contorno del espiritu que la llama".

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CARLOS GARDEL -- PAGINAS ABIERTAS, de Eduardo Paysee Gonzalez. Distribuidora Oriental de Ediciones, 1993. 471 pags.

El volumen original (porque ya la segunda edicion no fue una simple reimpresion sino un trabajo para abrir nuevos caminos), tomo forma en Mexico, donde el abogado y ensayista uruguayo residio entre 1981 y 1990 no solo concentrado en estudios y divulgacion de temas populares sino abocado tambien a cuestiones de politica y economia internacional.Entre los objetivos del monumental emprendimiento en torno al tango y su maxima voz, el autor decide romper con "los intereses creados y con recatos fuera de tiempo", partiendo desde las "fuentes primeras del hombre" rodeadas por "miserias, barro, debilidades humanas". Tal esfuerzo contempla al igual la necesidad de revivir la "doble muerte, fisica y mitica, imagen desdoblada, fundamento humano del estupendo artista".Desde la presentacion queda en evidencia el interes de evitar los caminos trillados y la pereza intelectual que llevo a muchos a borrar de un plumazo documentacion contradictoria. Sin aspirar entonces a despejar todas las incognitas, no obstante el autor tampoco se abandona a las medias-tintas. Entre otras cosas, se afilia a la tesis que afirma que Gardel nacio en Tacuarembo en 1887 o pocos anos antes y luego se nacionalizo argentino.

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LA ORILLA ORIENTAL DEL TANGO -- HISTORIA DEL TANGO URUGUAYO, de Juan Carlos Legido. Ediciones de la Plaza. Coleccion Testimonios. Montevideo, 1994. 187 pags.

Aunque no tiene un alcance nacional en sentido estricto sino montevideano, este libro conlleva el sabor incanjeable de ser el primero que aborda con profusos datos y sistematicamente lo sucedido en el genero de este lado del Plata (algo antes esbozado en una "Breve historia..." de Ovidio Cano publicada en 1966).Su autor, docente de Literatura e Historia del Arte y tambien premiado cultor de prosa de ficcion, reitera ahora a fondo lo que habia ya probado tanto en su perfil de poeta y dramaturgo como en su labor investigativa y ensayistica volcada en una didactica historia del Teatro Uruguayo: ni mas ni menos que su gusto apasionado por el tango. El lector, en tanto, podra descubrir --a traves de varios capitulos cortos--desde una version oral sobre el nacimiento del tango en Uruguay hasta un panorama de las tanguerias montevideanas de los anos noventa que corren; anecdotas de los primeros conjuntos uruguayos; historias de anos locos y trouppes; aventuras de bohemia y cafe o desvelos institucionales; aparicion de sellos y discos, etcetera.

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EL TANGO EN EL HUMOR GRAFICO Y ESCRITO, de Oscar Vazquez Lucio (SIULNAS).

Ed. Club de Tango. Buenos Aires. 1995. El titulo de este pequeno libro resume muy bien sus contenidos. Se trata de un relevamiento de textos e imagenes que trasmiten un mapa de inspiraciones jocosas a partir de la neta melancolia proyectada por el tango, "una milonga que no tiene apuro" --al decir de Jorge Palacio (Faruk).

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ALFREDO LE PERA -- EL POETA BRASILENO DE GARDEL, de Martin Correa. Imp. Tradinco. Montevideo, 1995. 122 pags.

El autor de estas paginas, (veterano periodista que en nuestro medio actuo en prensa, radio y television), sostiene que el poeta de Gardel nacio en San Pablo (dato ya reiterado en obras de otros investigadores) en 1900 (dato mas polemico ya que se han manejado distintas fechas aunque cercanas: 1902-1904). La figura de quien fuera el libretista de todas las peliculas gardelianas desde 1932 --incluidas las canciones de tales filmes, sin lunfardismos, mas adecuadas a una imagen internacional, por ejemplo "Volver" o "El dia que me quieras"--, es aqui rescatado de la oscuridad en donde lo ubico la leyenda desde la cual fue acusado por la muerte de Gardel, o mejor dicho: por el intento de matarlo mediante el disparo de una bala que habria terminado pegando en la nuca del piloto en el accidente de aviacion de Medellin del 24 de junio de 1935.

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REPATRIACION DE GARDEL, de Ricardo Ostuni. Ed. Club de Tango con el auspicio de la Academia Nacional del Tango. Argentina, 1995. 316 pags.

El poeta argentino e investigador citadino pretende en esta obra exponer y analizar "la pluralidad de incognitas no despejadas por la historia oficial de Carlos Gardel" y a continuacion "refutar muchos de sus argumentos". Ostuni parte a la vez de algo senalado por el escritor uruguayo Carlos Maggi: "es cosa sabida que cada pais favorece a sus habitantes por el solo hecho de nacerle encima... Nosotros traemos de nacimiento dos vacas, un mate y Carlos Gardel" El valor del trabajo esta sintetizado en el prologo segun palabras de Arturo Ferrer: "sabiamente huesudo y acetico de concepcion, arquitectura y lenguaje".

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EL TANGO, de Idea Vilarino. Ed. Cal y Canto. Montevideo. 1995. 146 pags.

Originalidad y rigor son dos palabras que a estas alturas pueden sonar como meras adjetivaciones solaperas, sobre todo si el tema propuesto es el tango, abordado ya casi desde todos los angulos posibles. Para este libro sin embargo, originalidad y rigor resultan calificaciones justas en si y ademas adecuadas para alertar al lector acerca del interes de un ensayo que no es el primero escrito por la autora a proposito del tango pero que resume y amplia los anteriores. Junto a la antologia de letras de tango que la propia poeta uruguaya realiza en la segunda mitad del volumen, el proyecto se abre con un exhaustivo y estimulante analisis de la escritura, los temas y motivos, las formas literarias y las influencias. A continuacion, se aborda la arbitraria pero eficaz tarea de seleccionar a diez autores valorados como poetas del genero: Pascual Contursi, Celedonio E. Flores, Manuel Romero, Enrique Cadicamo, Francisco Garcia Gimenez, Enrique Santos Discepolo, Jose Maria Contursi, Catulo Castillo, Homero Exposito y Homero Manzi.

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EL LIBRO DE ORO DEL TANGO DE CLARIN, de Juan Colino. Mera Editor. Montevideo. Tres volumenes: marzo-junio-octubre, 1996.

La idea surgio en CX 58, radioemisora decana del tango para la "cuenca del plata". Propone una edicion de canciones clasicas del genero acompanadas todas por un escueto comentario impresionista y brevisimas fichas biograficas de los compositores. Cada volumen promedia las 150 paginas y puede considerarse --como lo hace el propio autor-- un libro--radio, para consultar con un bandoneon de fondo y tomando cafe. El itinerario rioplatense va de Enrique Santos Discepolo a Enrique Cadicamo de "Mi noche triste" a "Balada para un loco". El volumen 3 (ilustrado con fotografias y no con dibujos de Rolando Salvatore como los dos anteriores) incorpora--como otras novedades-- una nota que rastrea arcaicos tangos y los ambientes primitivos de la danza, una entrevista a Donato Racciatti y otra al legendario Marito, aun hoy mozo de Fun-Fun. A proposito de los misterios de Gardel, en este caso se opta por dejarlos "en la bruma".

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ANTOLOGIA DEL TANGO, de Alfredo Gravina. Ed. Proyeccion. Montevideo. 1996.   210 pags.

En este trabajo se reunen letras de tangos sobre la base de tres propositos selectivos que contemplan la calidad estetica, el referente socio--economico y el buen grado de popularidad. La galeria de textos corre ordenada cronologicamente segun el nombre de los autores; empieza con Amadori y termina con Zuviria.

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GARDEL Y EL HABLA DE LOS URUGUAYOS, de Eduardo Buela. Ediciones de la Plaza.Montevideo. 1996, 64 pags.

Este trabajo de corte monografico recibio el Primer Premio del concurso convocado en 1995 por la Academia Nacional de Letras. Su autor, que desde el primer parrafo admite no ser un lingüista, analiza pacientemente el cancionero de Gardel compuesto por 759 temas diferentes (entre ellos 514 tangos), estampados en disco desde 1913 (Buenos Aires) hasta 1935 (Nueva York), pasando por lo que tambien se registro en Barcelona y Paris. Con el respaldo de una bibliografia de primer nivel, va senalando --mas que uruguayismos-- "la impronta de nuestra habla popular cotidiana, cuando ella estuvo inserta en el amplio repertorio gardeliano". Asi, surgen a cada paso curiosidades como ser la mencion del vocablo "botija" (emblema oriental frente al "pibe" porteno) solo en dos tangos, escritos por argentinos: "Pan comido" y "Paquetin, paqueton". La seleccion de palabras y versos demostrativos se divide en dos bloques; uno para 107 casos "urbanos" y otro >para 37 casos "camperos".

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INFORME SOBRE EL TANGO, de Nelson Bayardo. Ediciones de la Plaza. Coleccion

Testimonios. Montevideo. 1996. 110 pags. El arquitecto y profesor uruguayo resume las eras iniciales y las eras mas gloriosas del mundo del tango en relacion a factores sociales y culturales de incuestionable incidencia, por ejemplo, la inmigracion principalmente masculina que derivo en el surgimiento y exito de los burdeles, sitios "donde el juego erotico encontro en el tango un eficaz prolegomeno para sus fines, dado el caracter sexografico de la danza", aunque como ya se ha senalado, no fuesen estos los unicos recintos del baile, sino un tipo entre varios, es decir: academias, piringundines y conventillos. Al compas de las ilustraciones de Justino Serralta y la pluma sobria del autor, no faltan por supuesto los capitulos para sintetizar datos biograficos de musicos de todos los tiempos; personajes tipicos del repertorio tanguero como minas y compadritos; instrumentos como guitarra, piano y bandoneon; autores, cantores, letras y lunfardismos tratados en un glosario especial.

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EL TANGO --UNA GUIA DEFINITIVA, de Horacio Salas. Aguilar--con el auspicio de la Academia Nacional del Tango y la Academia Portena del Lunfardo. Buenos Aires. 1996. 348 pags.

Poeta, ensayista y periodista de reconocida trayectoria, Salas amplia con este producto editorial un anterior libro publicado en 1986, titulado "El Tango" y basicamente articulado para plantear una historia social de la musica portena. Ahora, se trata de un diccionario vasto, no solo de figuras vinculadas al mundo del dos por cuatro (compositores, cantores, musicos) sino tambien de temas, palabras, instrumentos, empresas radiales, cafes, casas de baile, tangos prototipicos, prostibulos famosos, orquestas, etcetera. Muy argentino por cierto, por orgullo y verdad historica, el proyecto no deja de ser generoso con los uruguayos e incluye asi varias fichas de maestros en sus areas, como Carlos Roldan, Vicente Rossi, Victor Solino, Julio Sosa, Horacio Ferrer y Carlos Gardel de quien, aun cuando se recopilan todas las voces y "misterios", se culmina sosteniendo: "si es verdad que en el Abasto le decian El Francesito, tambien lo es que en todos sus documentos y entre amigos, decia ser uruguayo. Asi figura en su libreta de enrolamiento argentina, con numero de matricula individual 236.001, donde declara ser nativo de Tacuarembo". Como si fuera poco, ademas de numerosas ilustraciones y fotografias, el libro incluye un prologo de Enrique Cadicamo, listas de peliculas argentinas centradas en el tango y asimismo lecciones de baile, para que nadie salga diciendo que no puede con el boleo o la quebrada. Por demas, material suficiente para quien busque tener una orientacion al momento de hallar marcas de estilo o protagonistas principales, ya sea de la ortodoxia o de la vanguardia tangueras.

The French edition of this book was published by Ed. Actes Sud, Arles, France in 1986 [Powers Biblio]       [french Biblio]       [spanish Biblio]      
LIBRO DEL TANGO, de Horacio Ferrer, editado en Buenos Aires en 1977

Para aquel lector mas fanatico que pretenda todo, tiene a su alcance el espectacular, originalmente en dos mamotreticos y lujosos tomos, distribuido tambien en Montevideo en nueva edicion de un volumen unico pero no menos impactante.

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Le Tango argentin en France, de Christophe Apprill

Le tango comme danse, musique et chant, né en Argentine à la fin du siècle dernier, possède une histoire européenne. C'est l'histoire récente du renouveau de la danse que nous avons cherche à retracer. Comme la plupart des danses, le tango a voyagé dans l'espace et le temps, il a subit plusieurs transformations au fil des époques et des continents. Lorsqu'il est découvert en Europe peu avant la première guerre, sa forme n'est déjà plus celle des faubourgs et du port de Buenos Aires. Des recompositions multiples se sont succédées pendant son intégration parmi le fond commun des danses de couple partagées par le pl us grand nombre en France jusqu'à nos jours. C'est à l'initiative des Anglais, qui le décortiquent et le codifient selon les normes sociales de l'entre-deux-guerres, que le tango se transforme pour répondre à la fois aux exigences pédagogiques de l'enseignement et aux critères des compétitions de danse. De danse chaloupée et canaille, il se transforme en une danse de compétition qui donne la vision d'un couple hiératique, dont le grand public retient les ruades saccadées de la tête. Dans l'espace du bal, le tango, comme plus tôt la valse, devient un des rouages du musette, réduit par manque de place à une marche plus ou moins chaloupée, plu s ou moins enlacée. Puis, à partir des années 60, l'espace du bal connaît une profonde mutation ; le public, sous l'effet du baby-boom s'est rajeuni, mais ne trouve pas dans le bal matière à s'amuser : les danses d e couple, valse, paso, tango..., la jeune génération de cette époque les ignore, et les orchestres de bal se dépriment à jouer des standards de rock'n roll, puis de pop, puis de variété, qui ne font pas dan ser les jeunes. Entre l'embarras de l'orchestre et l'ennui des jeunes, la "baston", qui a toujours agrémenté le bal, devient la métaphore d'une relation décomposée. Moribond, le bal entraîne dans son déclin les danses de couple.

Aussi, lorsqu'en 1983 surgit sur la scène du théâtre du Châtelet ce tango magnifique, chanté, dansé, porté par le Sexteto Mayor, le public redécouvre une danse qu'il croyait perdue, et qui véhicule les représentations d'une femme sensuelle et féline, rebelle et farouche, et d'un homme viril et sûr de lui, tendre et fier, bref d'un couple aux assignations sexuelles plutôt traditionnelles, mais qui dans e avec grâce et gravité. De même que Maurice Béjart avait réussi à réconcilier le grand public avec la danse contemporaine (Symphonie pour un homme seul, 1955) tout en proposant une représentati on rénovée de l'homme dans la danse, le spectacle Tango argentino est l'étincelle qui inaugure le renouveau du tango en France, avec une mise en scène de stéréotypes féminins (la "fatale", diablement sensuelle) et masculins (l'homme, "le vrai", qui la transporte dans un tourbillon dansé) éculés mais porteur à travers le prisme de la danse de perspectives sublimées.

Sous forme de bals, de pratiques, de spectacles et de stages, le tango a développé à travers toute la France son propre réseau spatialement significatif et socialement clivé. Un véritable essaim age s'est réalisé à partir de trois foyers (Paris, Alès, Marseille) pour former un tissu associatif qui a fondamentalement ignoré celui des écoles de danse de salon traditionnelles. Hormis la différence de statut, la nature de la danse ainsi que la sociabilité qu'il génère sont aux antipodes de la finalité sportive des compétitions et du huis clos des matinées de écoles de danse. Comment et pourquoi le tango a-t-il fondé son propre réseau de diffusion, en quoi le rapport au corps et la transmission du mouvement se différencient-ils des pratiques des écoles de danse ? L'analyse de la situation de cette danse dans le système d es danses de couple nous a permis de dévoiler les enjeux qui sous-tendent sa pratique dans des territoires différenciés. Elle permet notamment de mieux comprendre la spécificité des notions d'improvisation et de danse de bal constitutives de la culture du tango, et qui échappent à l'enseignement de la plupart des écoles de danse.

Le tango argentin s'inscrit clairement dans la volonté de renouer avec la tradition du bal. Introduit principalement dans le centre des villes, il questionne une forme de mémoire collective et corporelle. Ainsi, de la rue piétonne au parvis aménagés des villes, il propose une image du couple, lui restitue une forme de visibilité, donne l'illusion d'une grande liberté d'improvisation. Bien que connecté à l'Argentine, le tango pratiqué en Europe reste différent, dans la danse et dans sa ritualisation, de celui qui est dansé à Buenos Aires. En tant que danse de l'aller-retour, il est intéressant de noter combien le réseau d'associations a inscrit la dimension du voyage qui est constitutive de l'essence de la culture du tango dans la réalité d'un maillage actif où elle constitue une manière concrète de vivre. Sa pratique est aussi une itinérance à l'intérieur d'un réseau convivial et attractif.

Comment cette danse, qualifiée jadis de serpent de lupanar, constitue -t-elle un engagement à risque limité ? En quoi peut-elle être considérée comme le fossoyeur du slow ? Comment questio nne-t-elle le couple à travers les affirmations contradictoires de son impérieux désir et de son corollaire, la crise ? Qui sont ces turbo-tangueros à l'origine de sa diffusion ?

Résultat d'une exploration menée dans l'univers du tango en France, ce livre est l'écho des questionnements que cette danse vieille d'un siècle adresse à la modernité dans une problématiq ue où l'esthétique, la confrontation des sexes et une sociabilité fondée sur la rencontre de l'autre, sont vécues à l'intérieur d'un réseau fluide comme un soupir de bandonéon.

Piazolla la musique limite, de Carlos Kuri édité par Corregidor 271 pages Ce livre recherche l´esthétique de l´oeuvre de Piazzolla. C´est-à-dire, tout ce qui a permis de créer un style particulier dans la musique contemporaine et ce qui a fondé une sonorité et une dimension corporelle de la musique avec des caractéristiques inédites. Un style qui suppose un ´langage´homogène, tissé de différentes musiques (Bartók, Troilo, le be-bop), sans éclectisme mais avec le puls draconien de son tango.
Démontrer pourquoi Piazzolla est la dernière mutation du tango; pénétrer la nature limite (entre populaire et classique) que sa musique impose; mettre en rapport la persistente mais fuyante séduction de Piazzolla avec le jazz; ou réfléchir sur la rencontre de Borges et Piazzolla dans la culture argentine sont, parmi d´autres, les points essentiels traités dans le livre.
Outre des essais mentionnés ci-dessus, le livre comporte un catalogue d´oeuvres détaillé accompagné d´un complet ordre alphabétique des titres et une liste de Compact Disc, en offrant ainsi un accès indispensable à la riche production du musicien.